عکس های جالب و گزارش کوتاهی که همراه آن است روز گذشته در
سایت ایسنا منتشر شده است. عکس ها همه در سال های اخیر از درهایی تاریخی
گرفته شده اند، که پس از انقلاب به مرور ویران گشته اند. بیشتر
بناهایی که این درها ورودی آنها بوده اند اکنون به طور کامل ویران شده و یا
به آپارتمان و مسجد و تکیه تبدیل شده اند.
سازمان میراث فرهنگی حکومت اسلامی نه تنها همچنان بی خیال
همه ی ویرانی هایی ست که در بناهای غیرمذهبی انجام می شود، بلکه خود مجوز
این ویرانی ها، و یا ترتیب فروش یا «تبدیل به احسن» آن ها را می دهد. «
تبدیل به احسن» عنوانی ست که حکومت اسلامی ساخته برای وقتی که می خواهند،
مکانی وقفی و یا ثبت شده در آثار ملی، را تبدیل به مسجد یا تکیه کنند و یا
مکانی مذهبی را گسترش دهند.
این نوع بی قانونی ها و ویرانی ها در دوران حسن روحانی به مراتب بسیار
بیشتر از قبل هم شده است.
***
نشانههایشان
را این روزها در هر کوچه و پس کوچه میتوان دید. بافتهای تاریخی، محلهها
و بازارهای قدیمی و تاریخی در تهران یا دیگر شهرهای کشور. نشانههایی که در
زمان تخریب خانههای قدیمی در هر نقطه معمولا آخرین قربانی کلنگِ نوسازی میشوند.
به گزارش
ایسنا، دﺭ ﻣﻌﻤﺎﺭﻱ ﺩﻭﺭﻩهای مختلف تاریخی ﺳﺮﺩﺭ ﻭ ﻛﺘﻴﺒﻪ ﻳﮑﻲ ﺍﺯ ﺍﺟﺰﺍﻱ ﺍﺻﻠﻲ
ﻭﺭﻭﺩیِ خانهها محسوب میشده و همهی ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎی ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻭ
ﺍﺷﺮﺍف، ﺳﺮﺩﺭهای باشکوهتر و زیباتری از نظر تزیینات تاریخی داشتهاند. از
سوی دیگر ﺧﺎﻧﻪﻫﺎی ﻋﺎﻣﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺮﺩﺭﻫﺎیی ﺳﺎﺩﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪاند ﻛﻪ بیشتر کتیبههایی
با مضامین مذهبی در بالاترین نقطهی آن قرار میگرفته است.
ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﭘﻬﻠﻮﻱ ﺍﻭﻝ ﺑﺎ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻪ ﺳﺒﻚ
ﺑﺎﺳﺘﺎنی ﺩﺭ ﻣﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻦ ﺣﺲ ﻣلی ﮔﺮﺍﻳﺎﻧﻪ، ﻧﻤﺎﺩﻫﺎ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ
ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺿﻮﺡ ﺑﺮ ﺳﺮﺩﺭ خانهها نقش میبست، اما ﺑﺎ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﮔﻴﺮﻱ ﻣﻌﻤﺎﺭی ﻏﺮبی
ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﭘﻬﻠﻮﻱ ﺩﻭﻡ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻭﻳﮋﮔﻲﻫﺎی آن ﻣﻌﻤﺎﺭی، ﺗﺰﻳﻴﻨﺎﺕ ﻧﻤﺎی ﻭﺭﻭﺩیﻫﺎ
ساده بود ﻭ ﺟﺎی ﺁﻥ ﺭﺍ بعضا ﺳﻨﮓﻫﺎی ﺗﺰﻳﻴنی، ﺳﻴﻤﺎﻥ، ﻣﻮﺍﺩ ﻭ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺟﺪﻳﺪ ﮔﺮﻓت
و حتی حذف ﺗﺰﻳﻴﻨﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﻣﻌﻤﺎﺭی، به مرور سردرهای تاریخی را نیز از
بین برد.
نشانههای باقی مانده از خانههای قدیمی یعنی
همین سردرها، این روزها در نقاط بسیاری از هر شهر دیده میشود. از بافتهای
تاریخی چون اودلاجان، سنگلج و محلههای قدیمی گرفته تا بازارهای قدیمی و
بناهای تاریخی باقی مانده که بعضا در فهرست آثار ملی کشور و یونسکو هم به
ثبت رسیدهاند.
از سر در کاخ ابیض در کاخ جهانی گلستان گرفته
تا سردرها و درهای قدیمی باقی مانده در ویترینهای تالارهای اسلامی موزه
ملی ایران.
در طول چند سال گذشته با داغ شدن تبِ حفاظت
از میراث فرهنگی و تاریخ کشور، دوستدارانِ میراثی که برخی از آنها تا همین
چند سال قبل با باقی ماندن ساختار بناهای قدیمی که مردم در آن زندگی میکردند،
مخالف بودند، با انتشار تصاویری مختلف از سردرها، بناهای قدیمی و تاریخی و
درهایی که بعضا تنها نشانهی باقی مانده از ایرانِ گذشتهاند، سعی در معرفی
و حفاظت از آنها دارند.
اما این که میراث فرهنگی و متولیان شهری چه
میزان به این نشانههای باقی مانده که در برخی موارد آخرین قربانی بناهای
تاریخیِ در حال تخریب در کوچه پس کوچههای قدیمی هستند، اهمیت میدهند و چه
قوانین یا ضوابط حفاظتی برای آنها دارند، جای سوال است.
این سر در تاریخی در
خیابان صفی علیشاه تهران قرار گرفته،
اما در طول چند ماه گذشته ورودی ان با سیمان پوشانده شده است
سر در
تاریخی خانه «آیتالله مهدوی کنی» در روستای کن