|
آثار تاریخی کاشمر در حال نابودی است
گزارش تاسف انگیز زیر در سایت ایسنا منتشر شده و نشان روشنی است از بی توجهی های کاملا عمدی به میراث تاریخی سرزمین مان.
در بخشی از این گزارش آمده که: «درواقع عدم توجه به آثار تاریخی در کاشمر، توهین و بیاعتنایی به تاریخ و تمدن دو هزار و پانصد ساله مردم شهرستانی است که زرتشت، پای بر آن نهاده و امروز سرو کشمر و آتشگاه، یادگار آن محسوب میشوند.» در همین گزارش از قول یکی از پژوهشگران آثار تاریخی گفته می شود که: « میراث فرهنگی، فرزند ناتنی است و قطعاً اگر به خاطر بعضی مصلحتها نبود، سازمان میراث فرهنگی را هم تعطیل می کردند»..
اگرچه آثار تاریخی هر شهر بیانگر هویت فرهنگی و تاریخی آن جامعه است و پاسداری از آن وظیفه و رسالت همه انسانهاست، اما متأسفانه بخش بزرگی از آثار تاریخی در کاشمر به دلیل ناتوانی و بیتوجهی به هویت تاریخی این شهر در حال نابود شدن هستند؛ بهطوری که برخی از آثار از جمله مدرسه حاج سلطان با قدمت یک قرن، روزبهروز بر میزان فرسایش و آسیب آن افزوده میشود.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)– منطقه خراسان، با وجود اینکه مرمت و احیای آثار و اماکن تاریخی از اهمیت بالایی برخوردار بوده و بر هیچکس پوشیده نیست، اما شاهدیم سرنوشت بناها و محوطههای تاریخی که زبان خاموش تاریخ کهن این سرزمین هستند و میتوانند فضای روشنی از گذشته تاریخی مردمان را به آیندگان ارائه کنند، در دست متولیانی قرار گرفته که تخصصی در این زمینه ندارند و شاید به همین دلیل است وقتی دوستداران آثار تاریخی میبینند مسئولان مربوطه عکسالعملی نسبت به اوضاع وخیم آثار باستانی از خود نشان نمیدهند، نگرانیشان دو چندان میشود.
این در حالی است که متأسفانه امروز نه تنها مدرسه علمیه حاج سلطان بلکه آثار تاریخی دیگر شهرستان از جمله، آبانبار شیر نظام، کاروانسرای امین التجار، خرابههای ارگ قدیم شهر و آرامگاه سیداسماعیل نبوی و مقبره افتخارالتجار که مربوط به دوره قاجار است و ثبت ملی شدهاند هم وضعیت خوبی ندارند، ساختوسازها در حالی در فاصله یک یا دو متری حریم این آرامگاه و مقبره برجسته تاریخی رخ داده که بر اساس مجموعه قوانین و مقررات مصوب هرگونه ساختوساز در فاصله چند صدمتری آثار تاریخی ممنوع است.
اگرچه ماده 560 قانون مجازات اسلامی (تعزیرات و مجازات بازدارنده) مصوبه 1375.3.2 فصل نهم تصریح میکند که هرگونه تجاوز به حریم آثار تاریخی باید علاوهبر رفع آثار تخلف و پرداخت خسارت وارده، متجاوزین به حبس از یک تا سه سال محکوم شوند، اما شاهد بودیم مسئولان میراث فرهنگی تنها نظارهگر این ساختوسازها بودند و خم به ابرو نیاوردند.
عدم توجه به آثار تاریخی، توهین و بیاعتنایی به دو هزار و پانصد سال تمدن
کاشمر با اینکه قدمتی بیش از دو هزار و پانصد سال دارد، اما متأسفانه بسیاری از آثار تاریخی آن به علت حفاظت نشدن، مورد تهدید جدی قرار گرفته و از بسیاری از آنها دیگر خبری نیست. حال آنکه حفاظت از آثار تاریخی باید در درجه اول اهمیت قرار گیرد.
این آثار و بناها گاهی در دورههای تاریخی به فراموشی سپرده شده و ویران شدهاند و گاهی نیز از سرستیز و عناد بیگانگان به نحوی تخریب گشتهاند که امروزه تنها بقایای کوچکی از آنها دیده میشود، اما به جرأت میتوان گفت تا کنون میراث فرهنگی در زمینه حفاظت از آثار و ابنیه تاریخی همین تعداد اندک هم عملکرد ضعیفی داشته تا حدی که میتوان اذعان داشت در این زمینه واپسگرا بودهایم.
درواقع عدم توجه به آثار تاریخی در کاشمر، توهین و بیاعتنایی به تاریخ و تمدن دو هزار و پانصد ساله مردم شهرستانی است که زرتشت، پای بر آن نهاده و امروز سرو کشمر و آتشگاه، یادگار آن محسوب میشوند.
در همین خصوص، یکی از پژوهشگران آثار تاریخی در کاشمر در گفتوگو با ایسنا، با بیان اینکه میراث فرهنگی، فرزند ناتنی است و قطعاً اگر به خاطر بعضی مصلحتها نبود، این اداره تعطیل میشد، گفت: اگرچه از طریق آثار تاریخی در بسیاری از کشورها درآمدهای خوبی کسب میکنند، اما در کشور ما اینگونه نیست.
حسن قربانی با اشاره به اینکه در شهرستان کاشمر بعضی از آثار از قدمت بسیار بالایی برخوردار هستند، بهطوری که قدمت آنها به قبل از اسلام برمیگردد که آتشکده آذر برزین مهر از آن جمله است، بیان کرد: قلعه دختر، وجود سازههای بالای کوه 7 شاخ، سد شاهی در پایینترین قسمت روستای کریز و... از جمله آثار مهم تاریخی در این شهرستان است.
وی عنوان کرد: حتی در داخل شهر کاشمر خانههای منحصر به فرد هشت ضلعی وجود داشته که در سایه غفلت متولیان تخریب شده و از آنها خبری نیست.
قربانی با اشاره به اینکه بعضی از آثاری که دارای متولی هستند و به بخش خصوصی واگذار شدهاند، از وضعیت بهتری برخوردارند ولی آثار ثبت نشده متأسفانه در حال تخریب هستند، گفت: به عنوان مثال با ساختوسازهایی که در خیابان سلطانیه صورت گرفته، بسیاری از خانههای تاریخی که ارزش ثبت داشتهاند، تخریب و از بین رفتهاند.
وی با اظهار تأسف از اینکه مسئولان شهرستان و حتی متولیان میراث فرهنگی نگاه خوبی به آثار تاریخی این شهرستان نداشته و نسبت به آنها بیتفاوت هستند و تنها در حد شعارزدگی باقی ماندهاند، اظهار کرد: متأسفانه دید مسئولان بدینگونه است که در صورت بازسازی آثار غنی در کشور بدون شک با سیل توریست مواجه میشویم که در کنار آن تبعات فرهنگی را در پی خواهد داشت، لذا ترجیح میدهند به این آثار توجه کمتری صورت گیرد و گرنه در چند سال اخیر شاهدیم در بسیاری از روستاها اقدامات اقتصادی فراوانی صورت گرفته ولی در خصوص آثار تاریخی اینگونه نبوده است.
قربانی با اشاره به اینکه بین توریست و زائر تفاوت بسیار است، ادامه داد: اگرچه در حوزه زائر رو به ترقی هستیم، اما در خصوص جذب توریست با سیر قهقرایی مواجهیم.
وی با تأکید بر ضرورت راهاندازی موزه مردمشناسی در کاشمر گفت: معتقدم هر شهری باید یک موزه منحصر به خود را داشته باشد چون ادوات، ابزار و فرهنگ هر شهر و منطقه متفاوت است.
قربانی همچنین رمزگشایی از غار، قلعه آتشگاه، دژ و سایت تاریخی آتشگاه را که در نوع خود در کل ایران بینظیر است را از آرزوهای خود برشمرد و گفت: امیدوارم مسئولان میراث فرهنگی به فکر هویت و تاریخ مردم این شهر باشند و از بیتوجهی به آنها دست بردارند.
بناهای تاریخی؛ زبان خاموش تاریخ کهن کاشمر
یکی دیگر از کارشناسان آثار تاریخی در گفتوگو با ایسنا با اعلام اینکه حال آثار تاریخی شهرمان خوب نیست، با اظهار نگرانی نسبت به وضعیت موجود افزود: بخشی از اینها به متولی برمیگردد که متأسفانه متولی خاصی در زمینه حفظ و نگهداری از آثار تاریخی و میراث فرهنگی در شهرمان وجود ندارد.
دکتر ایرج سعادتمند افزود: ما در این خصوص باید به یک درک درست که ابنیه و آثار تاریخی و جاذبههای گردشگری برای توسعه صنعت توریسم ارزشمند است، برسیم.
وی با اظهار تأسف از اینکه هنوز این درک نه در میان متولیان بخش میراث فرهنگی و گردشگری ما وجود دارد و نه جامعه، اظهار کرد: به دلیل ملموس نبودن فواید مادی این آثار، جامعه سنتی ما هنوز به این درک نرسیده که در پشت معرفی این آثار چه فرهنگی نهفته است که باید توجه بیشتری صورت گیرد.
سعادتمند با اشاره به سفالینههایی که در گذشته در منطقه به دست آمده، گفت: این آثار قدمت پنج هزار ساله ترشیز کهن را نشان میدهد، اما بر اساس اسطورههایی که باقی ماندهاند از روزگاران کیانی حداقل سه تا پنج هزار و سال در مجموعه ترشیز کهن افرادی ساکن بوده و فرهنگی از خود به جای گذاشته و تراشیدهاند.
وی با اظهار تأسف از اینکه بخش عمدهای از آثاری که از گذشتگان به جای مانده، تخریب شده است، بیان کرد: بخشی از تخریبها مربوط به عوامل طبیعی مثل باد، باران، سیل و زلزله و نوع خاک و مصالح است، اما بخشی مربوط به عوامل انسانی و فرهنگی بوده که به خاطر عدم توسعهیافتگی جامعه اتفاق افتاده است.
سعادتمند اظهار کرد: تا زمانی که با اهمیت حفظ و نگهداری آثار باستانی آشنا نباشیم به این آثار توجه نکرده و در بعضی مواقع حتی آنها را تخریب میکنیم بهطوری که میبینیم بخشی از کتیبهها به غارت رفته است؛ همچنین عدم حضور افراد متخصص در رأس مدیریت میراث فرهنگی و کمبود منابع اقتصادی از جمله عوامل دیگر تخریب این آثار است.
وی به قلعههای دختر و پسر که چند صدسال قبل بوده و به دلیل عوامل طبیعی تخریب شدهاند، اشاره کرد و افزود: شاید آنها به خاطر عوامل طبیعی تخریب شده باشند، اما مدرسه حاج سلطان در اثر غفلت خود ما در صدسال اخیر تخریب شده به طوری که بخش عمدهای از 90 حجره باقیمانده، قابل استفاده نیست.
سعادمتند با انتقاد از عدم رسیدگی به وضعیت کاروانسرای حاج کاظم مدرسی، به قلعه آتشگاه و گبر حصار اشاره کرد و گفت: بعید میدانم وقتی اسمی از این مکانها و قلعهها برده میشود مسئولان مربوطه بدانند در کجا قرار گرفتهاند و بتوانند به این پرسش پاسخ دهند که چرا جلوی تخریب بیشتر آنها را نگرفتهاند، این در حالی است که اگرچه قلعه آتشگاه تخریب شده، اما میتوان آن را شناسایی و بازسازی کرد.
وی بخشی از این مشکلات را به نبود مدیرانی متخصص در این زمینه مربوط دانست و اظهار کرد: ما باید از طریق این آثار، توریست جذب کنیم و به فکر کسب درآمد باشیم.
سعادتمند با اشاره به اینکه کشوری همانند کره جنوبی از طریق ساخت سریال جومونگ که تنها 6 خط از آن در تاریخ آمده، سریالی چندین قسمتی و طولانی ساخته که در بیشتر کشورها پخش میشود، ولی ما با این همه گذشته تاریخی و پر افتخار حاضر نشدیم آن را به دیگران عرضه کنیم.
وی با اظهار تأسف از اینکه ما از فرهنگ و تمدن خود غافل شدهایم، ابراز امیدواری کرد؛ بیان دغدغههای علاقهمندان به حفظ میراث تاریخی مقداری در مسئولان مربوطه تاثیر بگذارد و آنان تحرکی از خود نشان دهند.
سعادتمند با بیان اینکه مدیران فعلی میراث فرهنگی کارنامه قابل قبولی از خود در حفاظت آثار تاریخی ارائه ندادهاند، گفت: مسئولان مربوطه باید یک نقشه کلی از میراث باستانی و گردشگری فراهم کرده و به جلسه شورای فرهنگ عمومی آورده و داشتههای خود را معرفی کرده و برای نگهداریشان طلب اعتبار کنند.
وی خاطرنشان کرد: این مهم است که مسئول مربوطه با بیان وضعیت موجود به دنبال جذب اعتبار برود، اما اگر فکر کند با سکوت، دیگران به فکر این میراث خواهند بود کاملاً اشتباه است، در واقع متولیان امر باید وخامت حال میراث فرهنگی را فریاد بزنند.
تا کنون چندین بار در خصوص تخریب و از بین رفتن بناهای تاریخی که بعضاً از قدمت چندین هزار ساله برخوردارند به مسئولان مربوطه با درج مصاحبهها و گزارشها هشدارهای جدی دادهایم ولی متأسفانه انگار این مسائل دغدغه متولیان میراث فرهنگی این شهر نبوده و برایشان مهم نیست چه بر سر تمدن و فرهنگ این شهر میآید.
به هر حال از مسئولان مربوطه از جمله فرماندار انتظار است تصمیمی جدی در این خصوص اتخاذ کرده و نتایج آن را به اطلاع تمامی کسانی که دغدغه از بین رفتن این آثار را دارند، برسانند. بدون شک با وضع موجود نمیتوان به بهبود وضعیت آثار تاریخی خوشبین بود مگر آن که عزمی جدی برای حفظ این میراث کهن در مسئولان ایجاد شود.
کمیته بین المللی نجات پاسارگاد